佳雪、姣瑾、泓瑾、海瑶、美瑞、家颖、奕凤、美瑛、星文、佳晔、晓懿、家维
佩妤、晨静、芳蓓、佳妮、芷菡、雅菲、明梦、沛玲、奕雯、松妍、曼云、梦颖
雅欣、亭清、璟雯、佳琦、惠宁、卓尔、禹彤、远蓉、棋思、婉玉、诗嘉、晋辰
彤逸、晋拓、瀚景、翰瑞、涛瀚、达鸣、文方、明耀、昌辉、天鸣、博远、涛影
文峻、博奇、昌智、翰宇、瀚东、智新、翰尚、圣龙、文楷、君遥、杰融、韵皓
展轩、辉宇、浩龙、文盛、德信、弥茂、俊桦、仁顺、旭柏、哲伦、致波、志伟
明楷、文博、旭哲、文林、健瀚、翰辰、远舟、展舟、翰华、依夫、彬泰、知国
君宇、泽城、温谨、风宇、君冠、文德、棋苑、轩峻、知彰、泽韶、尚兴、远辰
辉轩、荣茂、圣瀚、世翰、彬逸、鸿颜、泽雷、宇哲、展信、晋茂、远熙、弘瑞
弘霖、圣江、棋泽、弘德、轩诚、博羽、晋刚、晋城、杰邦、启明
悦容：欢喜、美丽;容貌神色美丽端庄，举止有仪。
韵珊：静谧悠然，清淙安宁;风姿绰约，美妙典雅，风移影动，珊珊可爱。
唯晨：期冀美好，晨曦清明;充盈希望与明净感。
晗睿：天清地明，心慧聪颖;聪敏淑慧;清明无瑕。
睿新：“明德新民，止于至善”，聪慧通达，见识卓著。
博远：才智深远，美德远扬;博古通今，开阔，辽远之感。
向禹：禹惜寸阴，指大禹勤于治水，爱惜光阴;体现出男人志向高远，胸怀大志的抱负。
鸣予：一鸣惊人，名满四海，予，“我”的意思。有给予，赐予之意。
希滢：活泼，希望;清新典雅。
梓萌：雅致而美好，乖巧秀丽。
君怡：格调高雅，心情愉悦，喜乐安宁。
泓嘉：内涵充盈，清净如一潭清水，和乐美好，具气质万种而雍容端庄的吉祥富态感。
梓滢：福瑞大气，灵动优雅。音律曼妙，如水一般灵动。
子衿：“青青子衿，悠悠我心”;具高雅端庄、仪态贤淑的古韵。
华欣：繁华似锦，欣欣向荣。
冰欣：冰清玉洁;喻指雪中梅花超逸之态。
泓仪：丰盈泓水，仪态大方;安详和顺，举止优雅。
意涵：动中不缺乏静，静中又时刻有动，如同水一样。
语汐：温文尔雅，轻柔之态。轻柔温顺，静谧中亦具活力，高贵典雅，柔而不弱。
若颖：新颖独到，极富个性;秀外慧中的寓意，聪明而又美丽，于内于外都是一种出众脱俗。
舒苒：从容缓慢，有悠闲舒适之意;文静美丽的感觉。
瑾辰：瑾瑜美玉，良辰相伴;华美优雅，幸福安宁。
煜宁：有明亮，照耀之意，寓意光明美好;音韵和谐，响亮大气，又不失华美。
奕博：奕，多指一个人内在的风度;博，多指一个人有学问。
颢天：颢，西方天空，宁静高远之境。
启博：博，博大、启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明。
博森：博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感。
承颐：传承创新，颐养心和;天人合一、健康无虞之义。
绍玮：绍祖明德，质美福泽;绍先祖之德，而兴后世之业。
熙诚：明盛显赫，诚信卓著，熙即指吉祥、安康。
泽峻：天地护佑，卓越深远;泽及万世而为仁;泽陂万物，恩惠世人。
峻辰：高深渊博，繁盛无垠;稳重康泰，岿然平安。
轩成：地位尊高，光耀显赫;轩驾、轩冕，与帝王权贵相关;地位高贵、成就不凡。
承峻：承当大任，岿然安泰;具峻迈卓越、深邃渊博的内涵。
诗经中适合起名的句子
1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
3、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
4、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
5、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》
6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
7、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
8、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
12、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
13、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。
14、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
15、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
17、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
18、执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
19、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《魏风·硕鼠》
21、秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鸿雁。斯干》
22。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
23、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
24、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
25、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
26、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
27、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
28、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
29、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
30、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
1、文武意境起名
文武是两种截然不同的状态，有人崇文，有人尚武，但是也有人文武全才，这种文武的状态也体现在起名上，文涛，文月等这些都说明父母比较崇文，但是武越，武勤就是尚武的体现，但是有的父母就是文武都抓的话，直接和在一起连成一个“斌”字，一个字体现两种意思，起名更方便。
2、采用古诗文取名
给宝宝起名的时候更多的还是会用到一些古诗文，这是我们传统文化的精粹，这些句子稍加改动或是直接选取字或词就是个好名字。如：
秦淮：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”---《泊秦淮》杜牧
箫剑：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”---《漫感》龚自珍
风游：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”---《题临安邸》林升
3、大自然景物取名
自然界中很多现象是我们不曾见过的，但是在跟自然接触的同时，我们也喜欢了这样美好的自然，喜欢春的温暖，夏的热烈，秋的浪漫，冬的唯美，喜欢日照带给我们光明，月色带给我们意境，喜欢虫鸣鸟叫给我们带来美妙的乐章，所以对于自然我们应该抱着一颗感恩的心去对待，宝宝起名的时候可以根据大自然的东西进行选择如：日、月、星、辰、朝、花、夕。
4、采用八卦取名
易象八卦，是《周易》中的八种基本的图形，用“-”和“--”符号组成，以“-”为阳，以“--”为阴。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。《周易》、《易传》以及易象、八卦，在中国是很有影响的学问和文化现象，从伏羲到孔子、再到历代易学家，都对易名胜、八卦有研究，易象、八卦也深刻渗透到中国人取名用字上来，因此乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风、水、火、山、泽等字都是取名使用频率比较高、且具有一定隐定性的用字。
