英国伦敦附近的夏山学校，可能是世界上最热爱自由的学校，学生们想上课就上课，想不上就不上；这所学校也可能是世界上最追求民主的学校，所有的大小事宜是由学生自治，规则是由他们自己的制定和修改的，也是他们自己遵守的。
这样的学校不仅没有像我们想象的那样的迅速倒闭，而且作为实验性学校已经有百年历史，其理念深刻影响了全球教育，夏山在不同时代迎来了欧洲、美国、日本的留学潮，目前最流行留学夏山的，是中国孩子。
《夏山学校毕业生》一书则寻访了数十位夏山学校的毕业生的人生轨迹，有意思的是，夏山学校毕业生有轻度的适应社会不良，但他们的生活大多幸福，工作方面备受同事的喜欢。如果我们的教育，是培养有幸福能力的人，夏山学校似乎比其他学校更完美完成了这点。
夏山式学校的秘密
世界上只有一所夏山学校，但在世界各地有很多学校进行的教育实践，其实是在践行着与夏山学校内在相似的理念。那么，这些夏山式学校的秘密到底是什么呢?
壹
理想的教育者
实践夏山式教育的教育者们应该属于理想式教育者。
从外在看，他们有开放的心态、开阔的视野和开明的思想。
从内在看，他们了悟生命的本质——给予一个生命真正的爱与尊重，让他成为自己，并不断超越自己，拥有自由而丰盛的灵魂。
他还应该能看到生活的本质——用积极乐观的心态面对生活赋予我们的一切。
当看清这两个本质，教育的本质自然就浮现出来了。我们培养孩子，培养一个人，到底目的是什么?那就是让他成为真正的自己，成为自己的主人，成为自己的生活的主人。
理想教育者，从专业素养的角度看，他应该拥有清晰的自我认知，对学生的认知发展规律有着全面的认知，对教育理念提出科学而专业的见解，并最终通过培养教师队伍将教育理念落地到教育方式中。
▲理想的教育者
贰
教育的层次
用马斯洛需求层次理论来分析夏山式学校教育的着力点，我们发现其教育层次覆盖了最底层到最顶层的每一个层次，并且最注重最顶层的“自我实现的需求”，希望将孩子培养成“可以成为自己的人”。
叁
教育的目标
从人力资源胜任力冰山模型来看，冰山上层，也就是知识和技能等，是每个人相对容易获得的部分，冰山以下自我概念、特质和动机等内在的、难以测量的部分，但对个体的行为与表现起着关键性的作用。
如果用冰山模型诠释教育目标的话，传统教育更加注重冰山上层的知识和技能的掌握，而夏山式学校则侧重于冰山下层，比如人格建构、自我价值感、主动性和创造性的保护等方面。
①
人 格 建 构
在人格建构方面，夏山式教育者们希望培养的学生具有以下人格特质：自信、自律、积极乐观、感受力强、独立思考、坚毅、利他、有责任感。
人格建构的本质，是帮助孩子进行各种关系的建构。我们作为社会的一员，一生要处理好三种关系：我和自己的关系，我和他人的关系，我和社会的关系。
一个人在生命早期，对自我的认知是与周围环境及他人相互接触和经验累积的结果。也就是说，在我们成长的过程中，如果和父母/老师等他人是积极的、高质量的互动，有利于健康自我的形成。当一个人形成坚实的自我、拥有独立人格之后，更容易发展出真正的“利他”品质，也更容易与他人及社会建立良好的信任关系。
传统教育让父母们颇有微词的地方，是在学生的自我建构方面相对薄弱，往往不鼓励孩子拥有真正的自我。
②
主 动 性
保护好孩子的主动性，其实就是要保护好孩子的内在动机。所谓的内在动机，就是孩子按照内心需求学习/做事情，并且达到自己设定的目标后内心获得充足的成就感。
夏山式的教育者们鼓励孩子依照自己的节奏自然生长，尽量避免因不当的教育方式打压了孩子的主动性。当孩子的主动性得到了较好的保护后，个体会逐渐发展出自律的品质，这也就意味着，他知道自己是谁，知道自己想要做什么，并且为自己的行为负责。
▲王超承认自己创办的“彩虹小镇”受夏山影响很深。“我们希望彩虹小镇的每一个孩子将成为身心健康、心怀善意、热爱自然、热爱生活、自律、有责任感、具有多元思维及独立思考能力的世界小公民。”
③
创 造 性
创造性体现在两个方面：一种是艺术上的创造性，一种是解决问题的能力。
在夏山式教育中，教育者鼓励孩子敢说、敢想、敢做，通过不同的艺术方式将自己的想法表现出来。
培养孩子解决问题的能力，首先鼓励孩子以积极的心态面对问题，其次要引导他综合运用发散性思维和聚合性思维思考问题的能力，为孩子搭建起创造性思维框架。
肆
实现这些教育目标需要什么
① 无 条 件 的 爱
夏山式学校倡导给予孩子无条件的爱，包括尊重、理解、接纳、欣赏、包容、鼓励。
与之相对应的，是有条件的爱：比较、奖励、惩罚、威胁、命令、呵斥、唠叨……这种有条件的爱，在很大程度上削弱了孩子的主动性与创造性。
一个在无条件的爱的滋养中长大的人，一定会是一个自我价值感较为坚实的个体，而这种爱，滋养的正是自我价值的根基——存在价值。存在价值意味着：我就是我，我的存在就是有价值的，我是值得被爱、被尊重的。一个人拥有健全的自我，就会不遗余力地探索自己的生命价值所在，成为一个自律、利他、拥有社会责任感的心智成熟的社会公民。
总的来说，无条件的爱，是为孩子的人格建构、主动性及创造性的发展保驾护航。
② 有 规 则 的 自 由
夏山式学校强调给予孩子自由 ，但是是有规则的自由，这种自由的前提是不影响自己的健康、安全及身心发展，不妨碍他人，不破坏环境和物品。
▲在彩虹小镇里，有整整一面照片墙，叫做“帮助我们的人”。这是为了感谢帮助装修彩虹小镇的师傅们。这也是为了让孩子们了解职业的多元，尊重差异，减少偏见，也在暗示孩子：你真的可以选择自己喜爱的职业，哪怕是装修师傅。
伍
教学模式
从教学模式上讲，传统式的教育是灌输式的，是以教师为讲授中心的填鸭式教学。而夏山式学校的教育是建构式的，学生是知识的积极建构者，教师是学生建构知识的支持者。
▲每个人都可以是参与者
尽管夏山学校只有一所，夏山式学校少之又少，但事实上，很多公办学校也正在探索并实践着夏山式教育。即使我们的孩子无法去夏山式学校上学，那也没关系，因为每个父母都可以给孩子夏山式的教育。哪怕我们不能做到给孩子建构式的教育，那就给他无条件的爱吧。我们给予他的爱，会转化为他的内在力量，在孩子成长到某个阶段时，会指引着他去探索去发现他想知道的有关生命和生活的一切。
▲童书妈妈读书会为孩子们准备的野草诗社，这一次在彩虹小镇举行。诗社负责人Cindy说，诗社实行自治，一切交给孩子，流程由孩子安排。这让每个孩子都有自主性，只要给他开放的空间，他就能有最好的发展。
陆
夏山其实并没有秘密
作为一家新创办的幼儿园，王超最常被问及的是，你的幼儿园教育理念是什么，蒙特梭利?瑞吉欧?华德福?夏山?发展心理学?芬兰教育?……
王超的回答是：这些都是，这些又都不是。
童书妈妈读书会有一个精神原则是：不专家 不门派 不尚古 不崇洋，我们不因为这是专家说的，我们就认为它是对的;我们会热心研究各个教育流派，但不比较谁的更正宗，正宗和原汁原味不是我们的标准;我们也不因为是老祖宗说了几千年的，我们就认为是正确;也不因为是法国、日本、美国……或任何一个外国这样做了，我们就觉得这适合我们。“吾爱吾师，吾更爱真理”，只有思辨后的真理、共识，是我们追求的。
那么，王超的彩虹小镇是什么?它是一所混龄、小班制、全日制幼儿园，它不属于任何教育流派，但会把各个流派的教育理念吸纳到自己的教学中去。这也许是新教育的另外一种探索潮流。
从某种意义上来说，王超其实也是一位“夏山式”教育的实践者。当我们将夏山解剖解读之后，我们就能够取走我们想要的那部分。借用书友付春怡总结：只要用心，夏山无处不在。夏山其实并没有秘密。
