早在明朝，中医学者就提出了七不责的理论：“卑幼有过，慎其所以责让之者。对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，疾病不责。”大意是：年幼的孩子有过失，在责备时应该慎重，众人面前不责备，惭愧后悔不责备，夜晚不责备，吃饭不责备，正在欢庆时不责备，正在忧伤时不责备，正在患病时不责备。
这“八不责”从中医育儿的角度看，具有很深的健康含义。而根据儿童生长的特点，我想还可以加上第八点：晨起不责。
暮夜不责，防夜惊
晚上不宜责备孩子。中医认为儿童脏腑娇嫩，神气怯弱，容易受到惊吓而神乱不已，你可能会发现，小孩子突然听到巨大的声响就会大哭，就是这个原因。临睡前，责骂孩子，更容易让孩子的“心神散乱，夜不能寐，夜啼夜惊”，孩子可能会因为情绪不好而烦躁、迟迟不能入睡，或是半夜被噩梦惊醒、苦恼。
夜间睡眠是儿童的大脑神经等发育的重要时刻，如果休息不好，会对孩子的学习记忆造成不可逆的损害。现代医学也认为：慢性睡眠缺失对儿童学习记忆功能的损伤可能具有隐匿性。长期睡眠不足，还会造成免疫功能下降、体质下降、注意力和记忆力下降。从健康角度出发，睡前尽量不要责备孩子。
对众不责，防伤肝
当众受到责备，即使是成人也会觉得尴尬、不舒服，对孩子来说，容易引起他们情志抑制。中医认为，孩子犹如蓬勃生长的幼苗，应该顺应他们自然、奔放的天性，不可以过分抑制。这种自然顺畅的特性属于“木”，人体的“肝”与“木”相对应。如果当众责罚孩子，他的天性受到抑制，会情绪低落，气机阻滞，而形成肝气郁结证。肝可调节血量，滋养全身，肝气郁结，会导致气滞血瘀，那么孩子还能像树苗一样茁壮成长吗?显然不能!
饮食不责，防伤胃
中医里说“木克土”是指“肝木”容易克制“脾土”。自然的“木克土”是正常的良性的的克制关系，即肝木可以帮助脾胃消化。现代医学也同样认为，肝胆分泌的胆汁等对消化有很大的帮助。但若是克制太过，则又会抑制脾胃，出现各种消化问题。
孩子一边吃饭，一边受到责备，肝气郁结，肝木对于脾胃的抑制就会太过，可能导致积食、腹胀、腹痛、纳呆、没有食欲、有食欲也吃不下、大便不通畅等，如果经常如此，久而久之就会导致脾胃亏虚。脾胃主运化，吃进的营养因为脾胃虚弱而不能充分消化，孩子的身体怎么能强健呢?
开心不责，防伤心
中医认为心的生理功能主要有两方面：一是主血脉，二是主神志。如果孩子兴高采烈的时候责骂他，他不但会很难受，而且真的会伤了他的“心”，导致心气郁结。心气郁结的孩子，容易多愁善感，甚至出现一些常人无法理解的举动或举止。
愧悔不责，防伤肾
如果孩子已经意识到错误，并有悔愧之心，不应继续责备他。这是因为，中医认为“水生木”，孩子感觉愧疚、后悔时，他的肝气已经开始减少，此时肾水之气不断的滋养肝气，依然能使肝气充足。但如果继续责备他，孩子的肝肾之气不断地被消减，就会导致肝肾不足。肾气不足，又会殃及脾胃，你是不是会发现被责备的孩子没胃口?
晨起不责，防胆怯
少阳，在古语里是是“东方”的意思，早晨的太阳是少阳，中医认为，小孩子也是少阳，就像初升的太阳，预示着蓬勃向上、生长生发。而在人体中，肝胆属木，主生长生发，胆也属于少阳。所以，早晨，对孩子发脾气、责备，对胆的影响比较大。中医理论里，胆，主决断，是一个与精神活动有关的脏器。主决断的意思是，胆在精神意识思维活动过程中，具有判断事物、作出决定的能力。如果胆气足，肝胆相济，则性格豪爽，情绪稳定，不易生病。而胆气虚的时候，则容易产生胆怯、易惊、善恐、失眠、多梦等症状。所以，要想孩子性格稳定、豪爽、不胆怯，则应做到晨起不责。
疾病不责，防难愈
孩子生病时不应当训责孩子。前面我们谈到了七个不责的原因，试想，孩子没病时责骂尚有如此多的健康隐患，孩子生病时，正气虚弱、抵抗力下降的时候又怎么经得起心灵的煎熬呢?这个时候责骂孩子不是病上加病吗?所以，在孩子生病的时候，父母更应该给予关怀和安慰，否则，容易导致疾病缠绵难愈。
