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瑞鹧鸪乙丑奉祠归舟次余干赋拼音版

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瑞鹧鸪乙丑奉祠归舟次余干赋拼音版,这是宋代辛弃疾写的一首词,词中通过用典表达了作者年老罢官的失望之情。

瑞鹧鸪乙丑奉祠归舟次余干赋拼音版

瑞鹧鸪(乙丑奉祠归舟次余干赋)

作者:辛弃疾 朝代:宋代

原文:

江头日日打头风。憔悴归来邴曼容。郑买正应求死鼠,叶公岂是好真龙。 孰居无事陪犀首,未办求封遇万松。却笑千年曹孟德,梦中相对也龙钟。

拼音解读:

jiāng tóu rì rì dǎ tóu fēng 。qiáo cuì guī lái bǐng màn róng 。zhèng mǎi zhèng yīng qiú sǐ shǔ ,yè gōng qǐ shì hǎo zhēn lóng 。 shú jū wú shì péi xī shǒu ,wèi bàn qiú fēng yù wàn sōng 。què xiào qiān nián cáo mèng dé ,mèng zhōng xiàng duì yě lóng zhōng 。

翻译:

乘船西归,天天逆风而行,憔悴归来犹如古人邴曼容。郑贾想买的是死老鼠而不是玉石,叶公喜欢的是雕刻的龙而非真龙。

今后无事唯有饮酒,且把青松当作挚友相陪。如果梦中遇到曹孟德,也只有相对言老了。

瑞鹧鸪乙丑奉祠归舟次余干赋拼音版

注释:

①此亦“奉祠西归”途中作。舟次:舟船停泊。馀干:县名。据《读史方舆纪要》,县址在饶州南百二十里。稼轩为词,好用事,喜议论,此又一例。此词取事生僻,略有晦涩不畅之弊。起联破题,以曼容自况,取其“养志自修”之意。次联用事,讽刺时政,入木三分。三联想见今后山水诗酒生涯,但语意不免生涩。结联意韵兼胜,于自嘲中见愤懑心态。

②“江头”两句:言乘船西归,天天逆风而行,憔悴归来犹如古人邴曼容。打头风:顶头风。憔悴:脸色不好,精神不振。邴(bǐng丙)曼容:西汉人。《汉书·两龚传》说他“养志自修”,为官所取俸禄不肯超过六百石,一旦超过,便自动免去。稼轩以邴自况。

③“郑贾”两句:以郑贾求鼠和叶公好龙二事,讽喻南宋执政者但求抗金之名,不务抗金之实。郑贾求鼠:郑贾为寓言中人物。《战国策·秦策》:郑人称未经雕琢的玉为“璞”,周人称未经晒干的鼠为“朴”。周人怀朴过郑贾处。郑贾本想买鼠,但见是朴,遂罢。叶公:也是寓言中人物。刘向《新序·杂事》:叶公子高爱龙,满屋雕画皆龙。天龙闻而下之。叶公一见真龙,吓得五色无主,神飞魄散。寓言作者说:“是叶公非好龙也,好其似龙非龙者也。”

④“孰居”两句:言今后无事惟饮,且以青松为友。孰居无事陪犀首:据《史记》的《犀首传》和《陈轸传》:犀首,复姓公孙,名衍,魏人。陈轸见犀首曰:“公何好饮也?”犀首答曰:“无事也。”孰:谁。未办求封遇万松:没有取得封侯之赏,却先接纳万松为友。遇:相逢,接待。按:两句对仗,此句也应用事,但未详所出。

⑤“却笑”两句:如梦中相遇曹操,也只有相对言老了。曹孟德:曹操字孟德。龙钟:年老力衰貌。

赏析:

此词写于作者被强行授予宫祠。令其自省回归铅山途中,其心中的愤懑可想而知。词中反复讲说的一个中心,便是朝廷不识真正的人才——自己并没有任何错谬,竟无端遭此贬退,这与当年的屈原根本没有什么区别。上片第一句用“打头风”开篇,让读者如同吃了一口倒憋气,明白作者心里是多么委屈。下句承接的便是“憔悴归来邴曼容”; 归来是“憔悴归来”, 很显然不属于正常的离任。随后两个典故,意在说明当今主事者大谈人才,完全是叶公好龙,一片虚伪。古往今来, 当权者每个都会惊呼“人才难得”, 然而真有人才脱颖而出时, 却没有几个能容下他们。所以前贤早有卓见:历史上最能人尽其才的时代,都是战乱纷扰的时代, 因为那时不用人才,连他自身都无法保住了。“孰居无事陪犀首,未办求封遇万松”将犀首无事好饮一典及《庄子·天运》“孰居无事”一语联用,以表达自己老年罢官、抗金事业无成之后极度灰心失望的情绪和无尊可作的现状。和平时日, 大多岗位尸位素餐,越庸俗的人越能得到当权者的赏识。等到这群硕鼠把王朝掏空了,当权者才又想到“人才”,这几乎是历朝历代不可避免的规律,绝不仅仅是辛弃疾那个时代。不少人说,三国时期的人才都能得到重用,不论是谋臣还是降将,所以作者提到曹孟德,然而老曹如果生在今日,谅他也未必找得到一展雄才的机会。

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